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Arquivo da categoria: Comentário da parashat – estudos

PARASHAT VAYECHI EM PORTUGUES 5777 – AL KIKRE BANAICH, ELA BONAICH

BS”D

 

PARASHAT VAYECHI

Yaakov Benlev

 

15 Tevet, 5777

SEXTA-FEIRA, 13 Janeiro, 2017

LEITURAS: VAYECHI: Genesis 47:28 – 50:26

Salmos: Cap. 79-82

 
BS”D

 

PARASHAT VAYECHI

 

 

BS”D

 

אל תקרי בנייך אלא בונייך

AL KIKRE BANAICH, ELA BONAICH

 

Todos as sextas-feiras nas berachot de cabalat shabat abençoamos nossos filhos e filhas com berachot distintas entre eles. As berachot são as seguintes.

 

Para o filho:

 

Yesimecha Elo-him kê Efraim vechi-Menashe.

“Que D’us te faça como Efraim e Menashe”.

 

Para a filha:

 

Yesimech Elo-him ke-Sara, Rivka, Rachel vê Lea

“Que D’us te faça como Sarah, Rivca, Rachel e Lea”.

 

E se pararmos um pouco para pensar ficamos com a seguinte dúvida. Porque as berachot (Bençãos) das meninas, tomam por referência as Matriarcas, e as dos meninos seria a dos filhos de 1 das 12 tribos? Você têm a distância de duas gerações. O mais lógico é termos uma referência dos Patriarcas, Abraham Ytzchaak e Yaakov ou no máximo alguns nomes das 12 tribos. O que há de tão especial nestes 2 meninos? Qual a força que eles têm e o que essa parashat pode nos ensinar neste momento?

 

 

MENASHE E EFRAIM

 

Efraím e Menashe são figuras extremamente importantes, pois marcam a força na transmissão da educação religiosa e cultural judaica de Yaakov em seu filho Yossef e desagua em seus netos. Fica mais evidente essa força da tradição quando vemos que Menashe e Efraim nasceram, cresceram e viveram em uma terra que apregoa e vive totalmente o contrário dos ensinamentos da Torah. Mais ainda eles venceram as influências culturais e religiosas sobrepujaram as dificuldades.

 

Essa beracha (benção) que nossos filham precisam e ela alcança os pais, pois  se os filhos são são fortalecidos isso significa que estamos também mantendo as tradições em nossas casas.

 

É Muito importante fazer essas berachot a nossos filhos, pois shabat o povo de Israel recebe uma alma adicional, conforme está escrito da Torah Kedusha.  A influência de todo o cerimonial de Shabat ascende uma grande luz sobre nossas casas e em especial sobre nossos filhos.

 

Segundo o ensinamento de Rab Beniamin, “Conforme está escrito na reza, AL KIKRE BANAICH, ELA BONAICH. Não leiam filhos, leiam construtores.” Auxiliar nossos filhos a construir um bom caminho e chegar ao seu potêncial máximo é o dever dos pais.

 

Que possamos receber de ‘H a ajuda correta e chegar ao nosso potencial e de nossos filhos.

 

Chazak ubaruch! Chazak Chazak Venitz Chazek!

 

 

 

Shabat Shalom.

 

 

Yaakov Benlev
https://limudtorahor.wordpress.com

 

 

 

HORÁRIOS HALACHICOS DE ACENDIMENTO DE VELAS DE SHABAT ABAIXO SOMENTE PARA O RIO DE JANEIRO

 

Cubra os olhos com as mãos e fale a seguinte bênção, descubra os olhos e olhe para as chamas das velas:

 

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher

Kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel Shabat kodesh.

 

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou

com Seus mandamentos e nos ordenou acender as velas do sagrado Shabat.

 

 

INÍCIO do Shabat (Sexta-Feira)

15 de Tevet 5777

13 de JANEIRO de 2017

 

Horário de acendimento das vélas

19:19 – iniciar o acendimento das velas ANTES do horário indicado

 

 

TÉRMINO do Shabat (Sábado)

16 de Tevet 5777 

14 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

20:20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
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Publicado por em janeiro 13, 2017 em Comentário da parashat - estudos

 

Comentário da parashat Vayechi em português -5777

BS”D

PARASHAT VAYECHI

Yaakov Benlev

15 Tevet, 5777

SEXTA-FEIRA, 13 Janeiro, 2017

LEITURAS: VAYECHI: Genesis 47:28 – 50:26

Salmos: Cap. 79-82
BS”D

PARASHAT VAYECHI

UM NOVO CICLO, UM NOVO DESAFIO

Neste shabat, terminamos a leitura do primeiro livro do chumash (pentateuco), termina assim a primeira caminhada do povo judeu, rumo a uma institucionalização. Mudanças são sempre difíceis e ir para um novo caminho pode ser desafiador e incomodo, mas os testes, desafios e problemas a serem enfrentados sempre esperam de nós uma descoberta de nossas forças, bem como um atestado de evolução.

Então… Chazak chazak venitz chazek! Força, f’roça, que sejamos fortalecidos.

O FINAL E OS NOVOS COMEÇOS

E Yaacov chamou seus filhos e disse: “Reúnam-se para que eu

possa lhes dizer o que acontecerá com vocês no fim dos dias”.

(Bereshit 49:1)

O talmud explica que algo que por vezes parece nos deixar perplexos e curiosos. Ele diz que “Yaacov quis revelar aos seus filhos o fim dos dias (ketz hayamim – קץ הימים – o tempo da redenção completa e final de Mashiach) e, por isso, a Presença Divina o deixou”.

Se por um lado, essa informação é lishmah, porque Yaakov Avinu era um gigante dando uma informação importante para seus filhos e discípulos. Por outro lado, ‘H não desejava dar-lhe esta informação. Então? essa informação era boa ou ruim?

Segundo os ensinamentos do Lubavitcher Rebbe, o povo poderia ter experimentado a redenção de mashiach logo na saída do Egito, pois o Zohar HaKadosh explica que no versículo que se lê: “Traga-os e plante-os na montanha de Tua herança, a base de Tua moradia a qual Tu, D’us, fizeste; o Santuário, Ó Senhor, que Tuas Mãos estabeleceram”. O Zohar explica que, se nós tivéssemos merecido, o próprio D’us teria nos trazido para a Terra Santa e Ele mesmo teria construído o Beit HaMikdash (Templo Sagrado) de Yerushalaim, fazendo estes atos eternos e inalteráveis.

Entretanto, não conseguimos chegar até essa redenção no êxodo do Egito por casa de uma série de erros e pecados do povo. E por causa desses pecados que nós não chegamos a redenção final e aguardamos a redenção final e a vinda de mashiach.

Segundo ensinamentos chassidicos, o fim dos dias não é uma data fixa, mas uma data limite, e pode ser alcançada mais cedo se chegarmos ao completo potencial e se aproveitarmos as oportunidades de zechut (méritos). De fato, o Êxodo realmente aconteceu muito antes de seu prazo final, após 210 anos no Egito em vez dos 400 anos profetizados por Avraham. Pode ser por esse motivo que ‘H não permitiu que Yaakov revelasse completamente detalhes da redenção futura.

Para que o homem tenha um papel importante e fundamental na redenção, ele não pode ter conhecimento total do futuro, pois ele deve chegar com seus próprios esforços no resultado. Criar o caminho e lutar por ele é sempre o ideal para encontrar um caminho e conquistar por meio de seu zechut próprio. Imagine um jovem muito talentoso que entra em uma universidade importante e alguém diz, “esse jovem só entrou aqui por causa do pai e não por seus esforços”, ou “sabendo todas as respostas foi fácil, não há mérito nisso”. O povo de Israel passou por tudo em seu exílio e cresceu espiritualmente devido o esforço pessoal, pois se caso não tivesse sido assim seria nítido que não foi por mérito, mas por pena ou por algum artifício desonesto e esse não é o caminho de ‘H. Se por um lado Yaakov desejou dividir a felicidade do que iria acontecer e preparar seus filhos na jornada que viria, ‘H desejou dar o mérito de lutarem sem saber quais os desafios que os alcançaria.

Shabat Shalom.

Yaakov Benlev
https://limudtorahor.wordpress.com

HORÁRIOS HALACHICOS DE ACENDIMENTO DE VELAS DE SHABAT ABAIXO SOMENTE PARA O RIO DE JANEIRO

Cubra os olhos com as mãos e fale a seguinte bênção, descubra os olhos e olhe para as chamas das velas:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher

Kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel Shabat kodesh.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou

com Seus mandamentos e nos ordenou acender as velas do sagrado Shabat.

INÍCIO do Shabat (Sexta-Feira)

15 de Tevet 5777 

13 de JANEIRO de 2017

 

Horário de acendimento das vélas

19:19 – iniciar o acendimento das velas ANTES do horário indicado

TÉRMINO do Shabat (Sábado)

16 de Tevet 5777 

14 de JANEIRO de 2017

Horário de acendimento das vélas

20:20